从开始准备到如今的结束，前前后后经过了一年的时间。
起初我对于注释的意愿并不是很强，能出此书，主要功劳在于徒弟，其弘道的大愿深深感染了我。
我与徒弟两人，以求同存异的路径去分别叙述，整体成型后各自有着各自的侧重点，加之两人语言的频繁交流，最终构成了这本核心相似，表象不同的注解。
本书讲述了“道”与“德”的一些未曾描述的方面，其与我们现在所能阅读到的《道德经》的内容有着明显的差异，进一步讲就是与己经固化的翻译有着明显的差别。
“道”与“德”不应该被固化，因为“道”与“德”本身带有的抽象性以及它们那不可言状的性质，就使得语言或者文字在其中的局限性显得极为明显，所以我的注解也不过是虚华，属于“道”与“德”的根本仍需读者多加自悟。
读《道德经》的原因，在于其提供了认识世界的另一种视角。
我们将眼光放在我们所在的世界，一个具体的物质，我们通过观察就能发现：我们可以通过各种各样的手段去改变它提供便利的方式，但是却无法改变它的本质。
《道德经》为人类的发展指出了一条康庄大道。
人类从古至今所创造的所有政权，只是在构建属于小部分人的“梦”，他们热衷于创建规矩，让世人遵守在自己构建的规则之中，规则的深度化带来了阶级的固化。
当那些被规则伤害的人开始团结，开始构建自己的规则时，如果涉及到的人员过于庞大，远远超过制定规则的人时，社会便要迎来变革，发生革命，用大多数人盼望的规则代替己有的，根深蒂固的旧规律。
文明的进步便是打破原有的九条枷锁，换成八条，再换成七条，枷锁逐渐降低，到最后彻底没有枷锁进而到达以“道”为本质的终极形态，发展到极致便意味着轮回，回到一个目的空虚的进步，起于懵懂，终于死亡，生生不息。
对于整本书，依我拙见，这是一本能够指导现实生活的书。
在阅读的过程中我希望你能明白：人怎么样活着才最舒服，怎么样活着才最幸福，怎么样才算是一个真正的，未被世间枷锁束缚着的人。
本书的注释与解释，适用于大众以及初入道家的修行者作为启蒙，因为考量较多，较深的解释放在文中反而提高了门槛，故不再过多注释。
对于阅读年龄的建议：本书站在我的角度来看，不推荐十六岁以下的人阅读，因为文中带有的思想在很多层面具有“答案性”，过早接触这些，反而对个人的成长不利，其原因在于理解的滞后性与个人独立思考能力的欠缺，故有此建议。
无论您处于哪一个年龄段，我都希望如果文中的注释的确帮到了你，那么请您与我联系，分享你的故事。
每一个时代，对于道德经的重新注释就像是我们道士自生到死的一种宿命。
在这种宿命感之下，少了些许彷徨，多了些许动力，一切随心，愿此注释能够帮助到你，福生无量天尊！
说明：全文在编撰时，原文内容二人相似或者相同的皆整理成“原文”，未区分师傅徒弟，其余皆以师傅徒弟分别叙述。
本书编纂时原文校正：底本：正统道藏洞神部玉诀类《道德真经集义》——危大有参考本：正统道藏洞神部玉诀类《道德真经解》——佚名《道德经注》——王弼《老子解》——苏辙《道德经》帛书版
相关推荐：
起初我对于注释的意愿并不是很强，能出此书，主要功劳在于徒弟，其弘道的大愿深深感染了我。
我与徒弟两人，以求同存异的路径去分别叙述，整体成型后各自有着各自的侧重点，加之两人语言的频繁交流，最终构成了这本核心相似，表象不同的注解。
本书讲述了“道”与“德”的一些未曾描述的方面，其与我们现在所能阅读到的《道德经》的内容有着明显的差异，进一步讲就是与己经固化的翻译有着明显的差别。
“道”与“德”不应该被固化，因为“道”与“德”本身带有的抽象性以及它们那不可言状的性质，就使得语言或者文字在其中的局限性显得极为明显，所以我的注解也不过是虚华，属于“道”与“德”的根本仍需读者多加自悟。
读《道德经》的原因，在于其提供了认识世界的另一种视角。
我们将眼光放在我们所在的世界，一个具体的物质，我们通过观察就能发现：我们可以通过各种各样的手段去改变它提供便利的方式，但是却无法改变它的本质。
《道德经》为人类的发展指出了一条康庄大道。
人类从古至今所创造的所有政权，只是在构建属于小部分人的“梦”，他们热衷于创建规矩，让世人遵守在自己构建的规则之中，规则的深度化带来了阶级的固化。
当那些被规则伤害的人开始团结，开始构建自己的规则时，如果涉及到的人员过于庞大，远远超过制定规则的人时，社会便要迎来变革，发生革命，用大多数人盼望的规则代替己有的，根深蒂固的旧规律。
文明的进步便是打破原有的九条枷锁，换成八条，再换成七条，枷锁逐渐降低，到最后彻底没有枷锁进而到达以“道”为本质的终极形态，发展到极致便意味着轮回，回到一个目的空虚的进步，起于懵懂，终于死亡，生生不息。
对于整本书，依我拙见，这是一本能够指导现实生活的书。
在阅读的过程中我希望你能明白：人怎么样活着才最舒服，怎么样活着才最幸福，怎么样才算是一个真正的，未被世间枷锁束缚着的人。
本书的注释与解释，适用于大众以及初入道家的修行者作为启蒙，因为考量较多，较深的解释放在文中反而提高了门槛，故不再过多注释。
对于阅读年龄的建议：本书站在我的角度来看，不推荐十六岁以下的人阅读，因为文中带有的思想在很多层面具有“答案性”，过早接触这些，反而对个人的成长不利，其原因在于理解的滞后性与个人独立思考能力的欠缺，故有此建议。
无论您处于哪一个年龄段，我都希望如果文中的注释的确帮到了你，那么请您与我联系，分享你的故事。
每一个时代，对于道德经的重新注释就像是我们道士自生到死的一种宿命。
在这种宿命感之下，少了些许彷徨，多了些许动力，一切随心，愿此注释能够帮助到你，福生无量天尊！
说明：全文在编撰时，原文内容二人相似或者相同的皆整理成“原文”，未区分师傅徒弟，其余皆以师傅徒弟分别叙述。
本书编纂时原文校正：底本：正统道藏洞神部玉诀类《道德真经集义》——危大有参考本：正统道藏洞神部玉诀类《道德真经解》——佚名《道德经注》——王弼《老子解》——苏辙《道德经》帛书版
寒门首辅养成记陆明远陆小雨免费小说全文阅读_免费小说在线阅读寒门首辅养成记陆明远陆小雨
寒门首辅养成记陆明远陆小雨免费小说全集_免费小说在哪看寒门首辅养成记(陆明远陆小雨)
大明宫阙：持棋手(沈清漪清漪)全章节在线阅读_沈清漪清漪全章节在线阅读
大明宫阙：持棋手沈清漪清漪免费完整版小说_热门小说大全大明宫阙：持棋手沈清漪清漪
大明宫阙：持棋手沈清漪清漪最新更新小说_在线阅读免费小说大明宫阙：持棋手沈清漪清漪
穿进玛丽苏文：演出现在疯出未来夏叙白秦知意最新更新小说_在线阅读免费小说穿进玛丽苏文：演出现在疯出未来夏叙白秦知意
穿进玛丽苏文：演出现在疯出未来(夏叙白秦知意)小说免费阅读_热门小说阅读穿进玛丽苏文：演出现在疯出未来夏叙白秦知意
穿进玛丽苏文：演出现在疯出未来(夏叙白秦知意)最热门小说_小说完整版穿进玛丽苏文：演出现在疯出未来夏叙白秦知意